প্রচ্ছদ মনীষী জীবন, স্লাইডার

ইসলামী রাজনীতির স্থপতি আল্লামা আতহার আলী

আ.ক.ম আশরাফুল হক | বুধবার, ১৮ মে ২০১৬ | পড়া হয়েছে 3008 বার

ইসলামী রাজনীতির স্থপতি আল্লামা আতহার আলী

দ্বিতীয় ও শেষ কিস্তি

এই উপমহাদেশে আলেমদের রাজনৈতিক তৎপরতার গৌরবময় অতীত রয়েছে। ঔপেনিবেশিক শাসনবিরোধী সশস্ত্র সংগ্রামে তাদের রয়েছে গৌরজ্জোল ইতিহাস, ঐতিহ্য। এতদসত্বেও ইংরেজ শাসনের শেষমধ্য পর্যায় থেকে বিশেষ কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া সাধারণভাবে আলেমদের মধ্যে রাজনৈতিক চেতনা স্তিমিত হয়ে পড়ে। ১৮৫৭ সনে বিপ্লবের পর থেকেই রাজনীতির উত্তাপ থেকে নির্লিপ্ত থাকার মনোভাবের সূত্রপাত হয়। অতঃপর খেলাফত আন্দোলন ও ১৯৪৫ সনে কলকাতা মোহাম্মদ আলী পার্কে অনুষ্ঠিত ওলামা কনফারেন্সের পর থেকে তাদের মধ্যে রাজনৈতিক ঝিলিক দেখা গিয়েছিল মাত্র। সুষ্ঠুভাবে ধারাবাহিক কোন রাজনৈতিক তৎপরতা তাদের ছিল না। যদ্দরুন পাকিস্তান কায়েম হওয়ার পরপরই মুসলিম লীগ যখন ইসলামী হুকুমাত কায়েম করতে ব্যার্থ হল। তখন আলেমরা কোন প্রতিরোধ গড়ে তুলতে পারলেন না।

বস্তুত তা ছিল বাংলাদেশে সামগ্রিকভাবে আলেম সমাজের মধ্যে বিরাজমান রাজনৈতিক স্থবিরতার বহিঃপ্রকাশ। রাজনীতিকে অনেকেই মনে করতেন তাকওয়ার খেলাফ। পার্লামেন্টের সঙ্গে মসজিদ, মাদরাসা ও খানকার হুজুরদের আবার কি সম্পর্ক? এ রকম একটা ভাব মাত্রই ছিল বিরাজমান। ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী রাজনীতিবিদরা এ মনোভাবটাকেই কাজে লাগাতে চেয়েছে এবং এখনও চাচ্ছে। অন্যদিকে কোন কোন আলেমের কাছেও ধর্মনিরপেক্ষ রাজনীতি ও ইসলামী রাজনীতি উভয়ই ছিল সমান। রাজনীতি মাত্রই তাদের কাছে দুনিয়াদারী বিবেচিত হত। এহেন সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রতিকূলতার মাঝে আল্লামা আতহার আলী রহ. এ দেশে নিয়মতান্ত্রিক ইসলামী রাজনীতির ধারা প্রবর্তন করেন।

আতহার আলী রহ.-এর একান্ত প্রচেষ্টা এবং মাওলানা সৈয়দ মুসলেহ উদ্দীন রহ.-এর সহযোগিতায় ১৯৫০ সনের ১৮, ১৯ ও২০ ফেব্রুয়ারী ব্রাহ্মণবাড়ীয়ার মাছিহাতায় (মাওলানা সৈয়দ মুসলেহ উদ্দীন রহ.-এর নিজ বাড়ীতে) সাবেক পূর্ব পাকিস্তান জমিয়তে উলামায়ে ইসলামের কাউন্সিল এবং ওলামা কনফারেন্স অনুষ্ঠিত হয়। এদেশে ইসলামী রাজনৈতিক আন্দোলনের প্রথম সক্রিয় উদ্যোগ ছিল এই কনফারেন্স। যাতে সর্বমহলে আলেম-ওলামা শিক্ষাবিদ, বুদ্ধিজীবিসহ সাধারণ জনগণের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণ ছিল বিশেষভাবে উল্লেখের দাবী। যা থেকে জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম নতুন প্রত্যয় ও অঙ্গীকার নিয়ে ইসলামী নিজাম প্রতিষ্ঠার আন্দোলনে সারাদেশে ছড়িয়ে পড়ে। উক্ত কনফারেন্সে শর্ষিনার মরহুম পীর সাহেব মাওলানা নেসার উদ্দীন রহ. ও আল্লামা আতহার আলী রহ.-কে যথাক্রমে সভাপতি ও কার্যকরী সভাপতি এবং মাওলানা শেখ আব্দুর রহীম (প্রফেসর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়)-কে মহাসচিব করে ৫২ সদস্য বিশিষ্ট পূর্ব পাকিস্তান জমিয়তের কমিটি গঠন করা হয়। যার অন্যতম সদস্য ছিলেন আল্লামা রাগেব আহসান (সহ-সভাপতি), মাওলানা ফজলুল হক (পীর পাকুরীয় শরীফ, রংপুর সহ-সভাপতি), মাওলানা আব্দুল আজিজ, (খেলীফা, থানবী রহ. নোয়াখালী, সহ-সভাপতি), মাওলানা সৈয়দ মুসলেহ উদ্দীন (সহ-সভাপতি), ড. সৈয়দ নোমান যায়দী, ড. মুহাম্মাদ শহীদুল্লাহ, মাওলানা ফয়জুর রহমান, (পরবর্তীতে এম.পি) ও মাওলানা মঞ্জুরুল হক (পরবর্তীতে এম.পি) প্রমুখ জাতীয় ও আন্তর্জাতিক ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন, মণীষীগণ। শুরু হয় ইসলামী শাসন কায়েমের আন্দোলনের নব সূচনা। যোগ হয় নতুন যাত্রা। ধারণ করে নিয়মতান্ত্রিক ও ধারাবাহিক রাজনৈতিক পরিগ্রহ।

আল্লামা আতহার আলীর পরপরই তদানিন্তন সমস্ত পাকিস্তানব্যাপী ইসলামী শাসন কায়েমের আন্দোলনকে রাজনৈতিক রূপ দিয়ে ঝটিকা সফর শুরু করেন। গুরুত্বপূর্ণ ও বড় বড় শহরগুলোতে বিরাট বিরাট সভা-সম্মেলন আয়োজন করেন। সর্বস্তরের লোকজনকে উক্ত আন্দোলনে অংশগ্রহণ নিশ্চিত করেন এবং আদর্শ প্রস্তাব অনুযায়ী সংবিধান প্রণয়ন না করার দায়ে মুসলিম লীগ সরকারের বিরুদ্ধে প্রবল জনমত গড়ে তোলেন। যার মধ্যে ৫০ থেকে ৫২-এর ভেতরে সিলেট ও করাচিতে দুটি জাতীয় পর্যায়ের ইসলামী কনফারেন্সের আয়োজন করেন। যা থেকে পরবর্তীতে প্রণয়নকৃত ইসলামী সংবিধানের ২২ দফা রূপরেখা বা প্রস্তাবনা পেশ করা হয়েছিল। সর্বোপরি ৫২ সনের মার্চের ১৮, ১৯, ও ২০ তারিখে কিশোরগঞ্জে পূর্ব পাকিস্তান জমিয়তের কনফারেন্স আহবান করে আতহার আলী রহ.। দেশের গণমানুষের দাবি ও শ্লোগান ‘আমরা চাই নেজামে ইসলাম’ অনুসারে নেজামে ইসলাম পার্টি গঠন করেন। প্রথম সভাপতি ও সেক্রেটারী নির্বাচিত হন আল্লামা আতহার আলী রহ. নিজে এবং তার অন্যতম সহযোগী মাওলানা সৈয়দ মুসলেহ উদ্দীন রহ.। অতঃপর দলীয় দাবী ও শ্লোগান অনুযায়ী এবং পার্লামেন্টারী দলের নামেই প্রসিদ্ধি লাভ করে এবং গ্রহণযোগ্য হয়ে উঠে তার দল।

এবার আতহার আলী রহ. শুরু করলেন জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম ও নেজামে ইসলাম পার্টির নামে ইসলামী শাসনতন্ত্র কায়েমের রাজনৈতিক কর্মসূচী। তিনি অনুধাবন করতে পেরেছিলেন যে, মুসলিম লীগের বর্তমান নেতৃত্বের মাধ্যমে দেশে ইসলামী নেজাম কায়েম করা কখনও সম্ভব হবে না। অতএব, তিনি মুসলিম লীগের সরকার পতনের ডাক দিলেন এবং ৫৩ সনে নেজামে ইসলাম দিবস পালনের আহ্বান করলেন।

৫০ সনে মাছিহাতার, ৫১ সনে করাচীতে, ৫২ সনে হয়বতনগরে (কিশোরগঞ্জে), ৫৩ সনে ঢাকায় ইসলামী কনফারেন্সগুলো অত্যন্ত সফলভাবে আয়োজন করে আল্লামা আতহার আলী দেশের সর্বস্তরের আলেম-ওলামা, শিক্ষাবিদ ও ইসলামী বুদ্ধিজীবিদের নিয়ে ইসলামী শাসনতন্ত্রের ২২ দফা মূলনীতি প্রকাশ করেন। যা প্রণয়নেও আতহার আলী রহ.-এর অবদান সিংহভাগ।

ইসলামী নেজাম কায়েমের লক্ষ্যে তিনি রাজনৈতিক কর্মসূচীর পাশাপাশি লেখনি ও প্রচার মাধ্যমের দ্বারা হুকুমাতে ইসলামিয়ার পক্ষে সমর্থন আদায়ে সচেষ্ট হন। এ উদ্দেশ্যে তিনি ‘ইসলামী শাসন কেন চাই’ এ নামে সর্বপ্রথম একখানা ছোট্ট বই লিখেন। বাংলা ভাষায় এ ধরনের এটাই ছিল সর্বপ্রথম কোন বই। পরবর্তী পর্যায়ে ‘নেজামে ইসলামের আলোতে’ ও ‘ইসলামী জীবন দর্শন’ নামে আরো দুখানা বই তিনি রচনা করেন। বই তিনখানা ইসলামী রাজনীতির সূচনা পর্বের জন্য খুবই উল্লেখযোগ্য ছিল। অতঃপর হযরত আতহার আলী ‘নেজামে ইসলাম’ নামে সাপ্তাহিক এবং ‘নাজাত’ নামে দৈনিক পত্রিকা দুটি প্রকাশের ব্যবস্থা করেন। পত্রিকা দুটি সেদিন ইসলামী নেজামপন্থীদের বিরাট সহায়ক হিসাবে কাজ করেছে।

ইসলামী হুকুমত কায়েমের লক্ষ্যে আতহার আলী রহ.-এর সার্বিক সক্রিয় এ তৎপরতা সেদিন ইসলামের দিকে জনগণকে দারুনভাবে উদ্বুদ্ধ করে। তার রাজনৈতিক প্রজ্ঞা, দূরদর্শিতা ও কর্ম তৎপরতা ছিল খুবই আকর্ষণীয়। আর তাই উপমহাদেশের অন্যতম শ্রেষ্ঠ অর্থনীতিবিদ চৌধুরী মোহাম্মাদ আলী তার নিজ দল তেহরিকে এসতেহকামে পাকিস্তান দলটি বিলুপ্তি করে নেজামে ইসলাম পার্টিতে যোগ দিয়েছিলেন। কুমিল্লার আশরাফ উদ্দিন চৌধুরী, অ্যাডভোকেট ফরিদ আহমাদ, সৈয়দ মঞ্জুরুল আহসান ও মাওলানা সাখাওয়াতুল আম্বিয়া, মাওলানা আশরাফ আলী ধরমণ্ডলী, খতীবে আজম মাওলানা সিদ্দিক আহমাদ, আদালত খাঁর মত প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিবর্গের সমাবেশ ঘটেছিল নেজামে ইসলাম পার্টিতে।

ইসলামী নেজাম কায়েমের লক্ষ্যে আল্লামা আতহার আলী সেদিন সমস্ত বিরোধী দল থেকেই সম্মতি ও সমর্থন আদায় করেছিলেন এবং তিনি শেরে বাংলা এ.কে ফজলুল হকের কৃষক শ্রমিক পার্টি, মাওলানা ভাষানীর আওয়ামী মুসলিম লীগ, (সোহরাওয়াদী) ও খেলাফতে রাব্বানী পার্টি নিয়ে ৫৪ সনে ‘যুক্তফ্রন্ট’ গঠন করেন। ফলে ৫৪-এর সাধারণ নির্বাচনে ‘হক- আতহার-ভাষাণী’ ফ্রন্টের কাছে পূর্ব পাকিস্তানে মুসলিম লীগ শোচনীয়ভাবে পরাজয় বরণ করে।

পক্ষান্তরে যুক্তফ্রন্ট বিপুল ব্যবধানে বিজয় হয়। সে নির্বাচনে নেজামে ইসলাম পার্টির প্রাদেশিক পরিষদে লাভ করে ৩৬টি আসন এবং কেন্দ্রে পায় ৪টি। পূর্ব পাকিস্তানে শেরে বাংলা এ.কে ফজলুল হকের নেতৃত্বে যুক্তফ্রন্টের কোয়ালিশন সরকার ক্ষমতা গ্রহণ করে। পক্ষান্তরে ভাষাণী, সোহরাওয়ার্দী বিরোধী দলে অবস্থান নেয়। যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রী সভায় নেজামে ইসলাম পার্টির পক্ষ থেকে গুরুত্বপূর্ণ মন্ত্রণালয়ের দায়িত্বে ছিলেন যথাক্রমে আশরাফ উদ্দীন চৌধুরী শিক্ষামন্ত্রী, অ্যাডভোকেট নাসির উদ্দীন আহমাদ আইনমন্ত্রী এবং অ্যাডভোকেট ফরিদ আহমাদ কেন্দ্রীয় শ্রমমন্ত্রী।

সংসদে নেজামে ইসলাম পার্টির আসন সংখ্যাধিক্যের হিসাবে তেমন বেশী না হলেও আল্লামা আতহার আলী রহ.-এর ব্যক্তিত্বের দরুন সেখানে নেজামে ইসলাম পার্টির প্রভাব প্রতিপত্তি ছিল বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। যার বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে নেজামে ইসলাম পার্টির সংসদ সদস্য এবং আতহার আলী রহ.-এর আশির্বাদপুষ্ট চৌধুরী মোহাম্মাদ আলীর প্রধানমন্ত্রীত্বে নেজামে ইসলাম পার্টির কেন্দ্রীয় সরকার গঠন এবং ৫৬ সনের ইসলামী শাসনতন্ত্র বিল পাশ করান ও অনুমোদনের মাধ্যমে। যে সংবিধানের বদৌলতে পাকিস্তান হয়েছিল একটি কল্যাণমুখী ইসলামী প্রজাতন্ত্র। আল্লামা আতহার আলী সবচেয়ে বড় সাফল্য সংসদে ইসলামী সংবিধান প্রণয়ন এবং পাশ করণ। এ ছিল তার অনন্য অমর কীর্তি। যা ছিল হাজার বছরের মুসলিম আশা-আকাঙ্ক্ষার ও শত চেষ্টার চূড়ান্ত সফলতা। যা তার হাতেই পেয়ে ছিল পূর্ণতা এবং বাস্তবরূপ।

আতহার আলী রহ.

                                                                                                   আল্লামা আতহার আলী রহ.

নেজামে ইসলাম পার্টি কর্তৃক ইসলামপন্থীদের অভূতপূর্ব সাফল্যে দেশ-বিদেশের ইসলামবিরোধী মহল ঈর্ষান্বিত হয়ে পড়ে এবং ৫৮ সনে আইয়ূব খানকে দিয়ে সামরিক অভ্যুত্থান ঘটিয়ে ইসলামী সংবিধানকে বাতিল করে দেয়া হয়। আইয়ূব খান এক নিমিষেই এক ঘোষণাতেই এতদিনের মুসলিম হৃদয়ের একান্ত কামনা এবং শত কষ্ট-প্রচেষ্টার ও স্বপ্নের ইসলামী হুকুমততন্ত্র নস্যাত করে বিশ্বের কোটি কোটি মুসলমানের ঈমানে প্রচন্ডভাবে আঘাত হানেন। ইসলামী নেজাম কায়েমের দীর্ঘ দিনের লালিত স্বপ্ন হয়ে যায় চুর্ণবিচুর্ণ। ইসলামী রাজনীতি পিছিয়ে পড়ে আবারো অনেক।

আতহার আলী রহ. আইয়ূব খানের ইসলামবিরোধী পারিবারিক আইনসহ যাবতীয় ইসলামবিরোধী কর্মকাণ্ড ও মৌলিক গণতন্ত্রের বিরুদ্ধে তুমুল আন্দোলন গড়ে তোলে ৬৫ সনে তাকে নির্বাচন দিতে বাধ্য করেন। সেসময় তিনি সমস্ত বিরোধীদলীয় নেতৃবৃন্দকে নিয়ে আইয়ূব খানের বিরুদ্ধে মুহতারামা ফাতেমা জিন্নাহকে একমাত্র প্রতিদন্ধি মনোনীত করেন এবং দেশব্যাপী নির্বাচনী প্রচারণা চালান। কারচুপির কারণে নির্বাচনে আইয়ূব খান বিজয়ী হবার পর সর্বপ্রথম আতহার আলী রহ.-কেই কারারুদ্ধ করা হয়। ৬৫ সনের পাক-ভারত যুদ্ধ শেষের সামান্য পূর্বে তাকে মুক্তি দেয়া হয়।

৫৯ সালে কিছু বিপথগামী এবং দিল্লী ও মধ্যপন্থী কিছু রাজনৈতিক দল যখন ৫৬-এর ইসলামী সংবিধানের বিরুদ্ধে প্রপাগাণ্ডা চালিয়ে ছিল, তখন তিনি শারীরিক অক্ষমতা ও বার্ধ্যক্যজণিত অসুস্থতা সত্ত্বেও ৫৬- এর সংবিধান পুনরুদ্ধার আন্দোলনে বলিষ্টভাবে নেতৃত্ব দেন। কিন্তু আইয়ূব মার্শাল ‘ল’-এর দশকে পানি অনেক দূর গড়িয়েছে। ইসলামবিরোধী রাজনৈতিক দলগুলো অনেক মজবুত ভিত গড়ে নিয়েছে। ফলে অনিবার্যভাবে ৭০-এর নির্বাচনে ইসলামপন্থীদের পেছনে হঠতে হয়েছে এবং ইসলামবিরোধী ও সমাজতন্ত্র, গণতন্ত্রপন্থী দলগুলো বিজয়ী হয়েছে। এরিমধ্যে পশ্চিম পাকিস্তানীদের স্বৈরতন্ত্রের কারণে শুরু হল বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ। অবশেষে অনেক রক্তের বিনিময়ে পশ্চিম পাকিস্তানী স্বৈরাচারীদের কবল থেকে ৭১ সনে বাংলাদেশের স্বাধীনতা অর্জিত হয়।

কিন্তু আওয়ামী কর্তৃপক্ষও আইয়ূব খানের মত মাওলানা আতহার আলীকেই সবচেয়ে বড় হুমকি মনে করল। ফলে তাকে বিনা কারণে ৭১ থেকে ৭৪ পর্যন্ত প্রায় তিন বছর কারা ভোগ করতে হয়। পরে হাইকোর্টের নির্দেশে তাকে মুক্তি দেয়া হয়। অত্যধিক পরিশ্রম দীর্ঘ কারাভোগ এবং বয়সের ভারে নূব্জ্যমান হওয়ার কারণে তার স্বাস্থ্য একেবারে ভেঙে পড়ে। অতঃপর প্রায় দুই বছর বার্ধ্যক্যজনিত রোগ ভোগের পরে ৭৬ সনের ৫ অক্টোবর ইহজগত ত্যাগ করেন। ইন্নালিল্লাহি ওয়াইন্না ইলাইহি রাজিউন।

তার মত মহান নিঃস্বার্থ কর্মবীর ও মর্দে মুজাহিদের অভাব এদেশের ইসলামী রাজনীতির অঙ্গনে কখনো আর পূরণ হওয়ার নয়। আল্লাহপাক তার সৎকর্মপরায়ণতা এবং ইসলাম কায়েমের সার্বিক প্রচেষ্টা কবুল করুক এবং তাকে অশেষ জাযায়ে খায়ের দান করুক। এই মর্দে মুজাহিদের ইসলাম কায়েমের কর্মতৎপরতা আগামী দিনে ইসলামী রাজনীতিতে প্রেরণ জোগাবে যুগে যুগে।

qaominews.com/কওমীনিউজ/এম

মন্তব্য করতে পারেন...

comments

আর্কাইভ